孔子言“毋意、毋必、毋固、毋我”-羅素說過，一個時代的悲哀，就是智慧的人常常充滿疑慮，而愚蠢的人卻堅定不移！

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今天刷視頻號看一點東西的時候，看到了當時東方甄選當時備受爭議之時，董老師，將抖音賬號上的個人簽名，從“曾經(jīng)是老師，現(xiàn)在是售貨員”，改成了“勿意，勿必，勿固，勿我”，后者源自《論語》里面有名的“子絕四”。順便今天也記錄一下給自己！

《論語·子罕》里說“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”。這句話的意思是孔子在修身方面很自律，強調(diào)要杜絕四種毛病。

毋意，就是不憑空猜測，不只憑自己的主觀想法去做事情；

毋必，就是不絕對武斷，在做事情時要學(xué)會變通；

毋固，就是不固執(zhí)成見，要學(xué)會接納別人的意見；

毋我，就是不自以為是，要學(xué)會考慮別人的利益和感受。

對于浸潤于儒家文化的國人來說，孔子所說的“子絕四”，堪稱是修身之要。

孔子言“毋意、毋必、毋固、毋我”與老子所言的“圣人無常心，以百姓心為心”一句也有相通的道理。

真有智慧的人，不論普通人對待自己，還是做領(lǐng)袖帶領(lǐng)別人，先把自己的主觀放下，把自我放下，內(nèi)心空靈清凈，為人處事時，看清自己、看清別人、看清大家的真實心理取向，看清時間空間的因緣，因勢利導(dǎo)，導(dǎo)引自己、導(dǎo)引別人、導(dǎo)引事情、導(dǎo)引大家步入正軌正道，使之各得其所，而不是一味地站在“自我”主觀的立場與自己、與別人、與事情相爭。

羅素說過，一個時代的悲哀，就是智慧的人常常充滿疑慮，而愚蠢的人卻堅定不移！以你偏頗而狹隘的見識，固執(zhí)己見，言之鑿鑿，其結(jié)果是固不自封。

很多人，甚至是修行多年人，大多十分容易犯一個自己渾然不知的錯誤，即將“自己”的主觀意識強加于“道”，執(zhí)著的認為自己是“道”的唯一化身，甚至以“得道者”而自居，清高孤傲之態(tài)反而流入了“毋意、毋必、毋固、毋我”之狀。于孔子、老子、釋迦摩尼等圣人來說，“毋意、毋必、毋固、毋我 ”可以說都是站在的“道”的基礎(chǔ)上的一種修為境界。

有一句話對這八個字解釋的非常好，說“毋意”是無離“道”的主觀意識；“毋必”是不堅持在“道”以外求必然結(jié)果；“毋固”是在“道”的面前不固執(zhí)自己的成見；“毋我”是在“道”面前只有“毋我”才能“有我”。

勿意，勿必，勿固，勿我！

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所寫所說，是心之所感，思之所悟，行之所得；文當無敷衍，落筆求簡潔。 以所舍，求所獲；有所依，方所成！